Sajátságos,
hogy a szőlő és a bor nem fedi egymást. A finom szőlőből nem mindig a legjobb
bor készül. Most nincs szó a chasselas szőlőről, a kommersz, úgynevezett csemegéről,
amely számomra sohasem tudott lényegeset mondani. A nemes Afuz Aliról, a szőlőskertek
királynőjéről, Matthias Jánosnéról, sőt a muscat otonelről, és valamennyi szőlők
királyáról a muscat black Hamburgről kívánok beszélni.
A nők olyan ösztönnel találják meg a maguk szerelmi táplálékát a földön, mint a madarak a magvakat vagy halakat. Keringenek a végtelen térben, ösztönük vezeti őket tavak, folyók, tengerek és rónaságok fölött, s aztán, bonyolult cikázás és kóválygás után, egyszerre lecsapnak. Ösztönük, szemmértékük ilyenkor csodálatosan nyilatkozik meg. Nagyon ritkán tévednek, s csak néha esik meg, hogy az áldozat erősebb vagy ügyesebb, s kisiklik csőrükből, mint az ebihal a sirály csőréből. Ilyenkor vijjognak egyet, mint a sirály; s odább szállanak, keringve, körözve, fáradhatatlanul, éberen.
A felhasználói élmény fokozása érdekében már mi is használunk cookie-kat a Network.hu oldalon.
Az oldal használatával beleegyezel a cookie-k alkalmazásába. További információ: itt.
Hamvas Béla:A bor filozófiája
15 éve | 1 hozzászólás
SZŐLŐ, BOR, DRÁGAKŐ, ASSZONY
Sajátságos, hogy a szőlő és a bor nem fedi egymást. A finom szőlőből nem mindig a legjobb bor készül. Most nincs szó a chasselas szőlőről, a kommersz, úgynevezett csemegéről, amely számomra sohasem tudott lényegeset mondani. A nemes Afuz Aliról, a szőlőskertek királynőjéről, Matthias Jánosnéról, sőt a muscat otonelről, és valamennyi szőlők királyáról a muscat black Hamburgről kívánok beszélni.
Címkék: asszony bor drágakő filozófia hamvas
Utolsó hozzászólás
Tovább