Három az Egyben

Erre megkérdezték tőle: “Hol van a te Atyád?” Jézus így válaszolt: “Sem engem nem ismertek, sem az én Atyámat: ha engem ismernétek, Atyámat is ismernétek.” (János 8:19)

Az Írás tanít Jézus és az Atya egységéről. Ez az egység többről szól, mint pusztán egy közös cél. Valójában a jelentése: “egyetlen egy, mások kizárásával”, ahogy ezt az Egy az Isten kijelentés is megfogalmazza (1. Tim. 2:5.)

Ez az igazság oly erőteljesen megalapozott, hogy némelyek nem is tesznek különbséget az Atya, a Fiú és a Szent Szellem között; úgy hiszik, egyszerűen egy Isten három különböző módon fejezi ki önmagát. Azonban a János 8-ban Jézus megkülönbözteti magát az Atyától. Ő és az Atya két tanú, amely betölti az 5. Mózes 17:6 követelményeit. Jézus becsapta volna ezeket a zsidókat, ha nem lett volna különbség közötte és az Atya között – mégis egyek. (János 10:30; 1. János 5:7.) Ez egy hatalmas titok, ugyanakkor jól megalapozott igei tény.

Az 5. Mózes 6:4 egyik hatalmas állítása szerint “az Úr a mi Istenünk egy Úr”. Nincs három Istenünk, hanem egyetlen Isten, három világosan elkülöníthető személyben. Ez egy nagy titok, ami nincs számunkra megfelelően megmagyarázva. Az Írások kijelentik számunkra a Háromság igazságát, de nem tesznek kísérletet arra, hogy elmagyarázzák azt. Egyszerűen úgy fogadjuk el ezt az az igazságot, ahogy van. Egy napon minden dolgot ismerni fogunk, úgy ahogy mi ismertek vagyunk. (1. Korinthus 13:12.)

Jézus azt mondta, hogy az Atyjának a tanúsága a legnagyobb bizonysága annak, hogy ki is Ő valójában. Mindenki meghallhatja az Ő bizonyságát az Írás által.

Mózes és az Ószövetségbeli próféták Jézus eljöttéről beszéltek és Péter azt mondja, hogy Isten írott Szava biztosabb prófétai szó volt, mint Isten hallható beszéde. Olvassuk az Igét ma is!

Andrew Wommack